¿Por qué son importantes los testigos de las historias preferidas?

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  • #16425
    Daniela Oyarzo Téllezdaniela.oyarzo.tellez
    Participante

    Hace días que me he interesado en las ceremonias de definición, comencé esta búsqueda bibliográfica con la idea vaga de poder ver cómo se puedan desarrollar este tipo de ceremonias en contextos laborales, sin duda podría llegar a ser un gran tema de discusión, pero ese no será el punto de este comentario, pues al leer algunos artículos y documentos que habitan la web, comenzó a llamarme la atención cómo desde el plano de lo sutil, a través del lenguaje y del encuentro con otros, comienzan a dibujarse definiciones, entendidas estas como fronteras que delimitan lo que está más allá del problema en si.

    Me pregunte, porque puede resultar tan importante la labor de personas que atestigüen respecto a la historia de un otro, ¿Cual será la verdadera contribución que pueden hacer otras personas en reforzar los relatos preferidos de una persona? recuerdo el día que nos toco en clases atestiguar respecto a la historia de una mujer, debo reconocer que se asomo en mi un gran sentido de responsabilidad e inseguridad, sentía que cada palabra que yo eventualmente pudiera proferir podría generar impactos positivos o negativos, ciertamente el escenario era ideal, pues ese espacio virtual estaba poblado de aproximadamente 18 almas abiertas para aprender, también pude presentir al inicio de la actividad en el Ítalo una sensación como de “les muestro el vídeo o no” , me imagino que siempre es un desafío, pues de cierta manera abres la perspectiva y se deben moderar muchas más variables… pero en fin… al parecer todo resulto bien o al menos la historia de ella me movilizo a lugares que por mucho tiempo no me había atrevido transitar.

    Entonces pensé que quizás exista un gran número de personas que se resistan (al principio) a realizar esta ceremonia, pues quizás estamos acostumbrados a pensar que prevalecerán los juicios o los comentarios cuestionadores, quizás esto es así por la noción constante de competencia en que vivimos, además para muchas personas, los dilemas y preocupaciones que tienen sobre sus vidas contribuyen a una sensación de aislamiento y desconexión de otras personas que, de otra forma, podrían tener un significado especial en sus vidas. Fue inevitable pensar en las relaciones de pareja donde existan tendencias narcisistas, mi intención no es etiquetar, solo nombrar para efectos que me puedan entender, pero para mi ha sido muy claro ver la forma como a través de tantas manipulaciones y mucha violencia simbólica, la persona se aísla, por lo que re encontrarla con un otre a través del reconocimiento de los relatos preferidos y como la historia va tomando efectos podría llegar a ser de gran ayuda … me encantaría saber y profundizar más respecto a los efectos que tienen estas ceremonias en los procesos de reparación de mujeres que viven la violencia de género, pues podrían desafiar el aislamiento que son consecuencia de este tipo de problemas.

    Creo entonces que los testigos externos ayudan a cumplir dos propósitos: reconocer nuestra declaración de identidad como válida y compartir historias sobre qué es importante para nosotros en la vida. Así, las personas con las que trabajamos se experimentan a sí mismas y a sus historias preferibles como parte de una comunidad de reconocimiento.

     

    #16432
    Carolina Cuevas Parracarolinacuevas
    Participante

    hola Dani,  me gustaría responder desde mi experiencia guiando procesos en relación al trabajo con mujeres que han vivido violencia, pues si bien, no era una ceremonia definición como tal, sí fue un trabajo colectivo, grupal, de atestiguar la experiencia de la otra.

    Para abordar la temática de la violencia, propusimos realizar “círculos de mujeres” (trabajo en un PPF donde existen casos que son derivados por situaciones de VIF), la idea solo era compartir experiencias, no desde el saber experto, si no solo del escuchar e intencionar la conversación de quienes quisieran participar, ya el escuchar y contener a quien decide relata es una posición sumamente activa. Nosotras como profesionales del equipo también tratábamos de posicionarnos solo como moderadoras de la conversación, estando atenta a posibles juicios de valor y ordenando algunos turnos para expresar ideas.

    Primero, usualmente, siempre hablaban las mujeres mayores, contaban sus vidas y todo lo que tuvieron que aguantar, sobreviviendo a situaciones que anteriormente eran mas normalizadas, lo decían como un suerte de consejo a las otras más jóvenes, quienes  por lo general sólo escuchaban, algunas veces de manera muy incomoda, pero también contenían y daban su opinión al respecto.

    Claramente, dista bastante de una ceremonia de definición como tal, pero sale a flota la idea de “no estoy sola en ésto, “no solo me pasa a mí” y se reduce significativamente el sentimiento de aislamiento  y soledad por la experiencia compartida. Como tu bien dices, las mujeres que atestiguan estos relatos reconocen una declaración de identidad, creo yo, asociada a la sobrevivencia, validada por quienes escuchaban y resonaban con éstas.  Fue una instancia sumamente poderosa, colaborativa y respetuosa, que sin duda trataré de continuar gestionando, ahora desde este tipo de ceremonias que también aportan a la construcción de identidad preferida de quienes viven violencia.

    saludos!

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