<p class=”MsoNormal”><span style=”font-family: ‘Georgia’,’serif’; color: #333333; background: white;”>Respecto al capitulo de lo ausente pero implícito, debo reconocer que me costo entender y asimilar el silencio o pasividad como respuesta, cosas tan pequeñas pero significativas como empuñar la mano, cerrar los ojos, no decir nada, entre otras son acciones de respuesta ante el problema, que no visualizaba o considerada previo a la consciencia que genera el diplomado. Esto me recuerda lo mencionado por Vikky, respecto a conocer el motivo y lugar que toman las personas para la resistencia, </span>ya que desde ahí se está construyendo nuevos significados asociados a experiencias previas de vida, <span style=”font-family: ‘Georgia’,’serif’; color: #333333; background: white;”>desde el aprendizaje y comprensión de los nuevos hechos. </span></p>
<p class=”MsoNormal”><span style=”font-family: ‘Georgia’,’serif’; color: #333333; background: white;”>Por tanto, me quedo con la invitación y desafío de saber escuchar las expresiones del problema, ya que a</span><span style=”font-family: ‘Georgia’,’serif’; color: #333333; background: white;”>l </span>escuchar tales expresiones, la noción de lo ausente pero implícito hace posible que se escuchen las descripciones no como parte de las historias únicas de la vida, sino como expresiones del discernimiento de algo que está más allá de la historia del problema, conllevando el sentido de que la persona puede hacer algo acerca del asunto específico ante su problema, favoreciendo el desarrollo de agencia personal de ésta.</p>
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